எமி நாஷ்-கில்லேவுக்குத் தெரியும், எல்லோரும் அவளைப் போன்ற பாலிமொரஸ் குடும்பத்தை தேர்வு செய்ய மாட்டார்கள். ஆனால் அவள் அதை தன் வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதம் என்று அழைத்தாள்.
நாஷ்-கில்லே, கடந்த 17 ஆண்டுகளாக “இரண்டு மென்மையான, அன்பான மனிதர்களுடன்” உறுதியான உறவில் செலவழித்ததாகவும், செலவுகள் மற்றும் பொறுப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதாகவும் கூறினார். நான்கு குழந்தைகளை வளர்க்க வேண்டும்.
ஆனால் அவர் தனது திருமண ஏற்பாட்டை தனது பட்டதாரி ஆலோசகர், சக பணியாளர்கள் மற்றும் அவரது சிகையலங்கார நிபுணரிடம் கூட மறைத்தார். யாரோ ஒருவர் தனது குடும்பத்தை ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக துன்புறுத்தியதாகவும், 2011 இல் தனது குடும்பத்தை கொலராடோ புறநகரில் இருந்து போர்ட்லேண்டிற்கு மாற்றுவதற்கு முன்பு அதைத் தடுக்க ஒரு தடை உத்தரவை எடுத்ததாகவும் அவர் கூறினார்.
மார்ச் மாதத்தில், வீடு, வேலைவாய்ப்பு மற்றும் பொது வீட்டுவசதி ஆகியவற்றில் பாகுபாடு காட்டப்படுவதிலிருந்து பாலிமொரஸ் மக்கள் மற்றும் பல கூட்டாளர் குடும்பங்களைப் பாதுகாக்கும் கட்டளையை இயற்றிய மிகப்பெரிய அமெரிக்க நகரமாக நகரம் ஆனது. நாஷ்-கில்லே மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளுக்கு, இது “எங்கள் வாழ்வில் நிம்மதியின் மிகப்பெரிய தருணங்களில் ஒன்றாகும்.”
“மக்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளாததைத் தீர்ப்பார்கள்,” என்று நாஷ்-கில்லே கூறினார், அவர் தி கார்டியனிடம் தனது கதையைச் சொன்னார் மற்றும் நகர சபைக்கு சாட்சியம் அளித்தார். ஆனால் புதிய சட்டம், “சமூகத்தால் பெரிய அளவில் கருதப்படும்போது அசாதாரண குடும்ப அமைப்புகளைக் கொண்ட நபர்களின் உள்ளார்ந்த மதிப்பையும் கண்ணியத்தையும் நிறுவ உதவுகிறது” என்று அவர் மின்னஞ்சல் மூலம் கூறினார்.
மேற்கு ஹாலிவுட் மற்றும் வாஷிங்டனின் ஒலிம்பியா உள்ளிட்ட நகரங்களின் சமீபத்திய அலைகளில் போர்ட்லேண்டின் கட்டளை சமீபத்தியது, பாரம்பரியமற்ற குடும்பம் அல்லது காதல் ஏற்பாடுகளில் உள்ளவர்களுக்கு சிவில் உரிமைகள் பாதுகாப்புகளை விரிவுபடுத்துகிறது. மாசசூசெட்ஸ் மற்றும் மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள எட்டு நகரங்கள் இப்போது பாலிமொரஸ் உறவுகளின் சட்டப்பூர்வ அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுள்ளன.
ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டால், இந்த முயற்சிகள் ஒரு அரசியல் தொகுதியாக களங்கப்படுத்தப்பட்ட குழுவின் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது, அத்துடன் பாரம்பரிய அணு குடும்பத்தின் சட்ட மேலாதிக்கத்திற்கு ஒரு சவாலாக உள்ளது – இது விதிக்கு மாறாக விதிவிலக்காக மாறியுள்ளது.
1970 ஆம் ஆண்டில், 25 முதல் 49 வயதுடைய அமெரிக்கர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு ஒரு மனைவி மற்றும் குறைந்தபட்சம் ஒரு குழந்தையுடன் வாழ்ந்ததாக பியூ ஆராய்ச்சி மையம் தெரிவித்துள்ளது. அடுத்த ஐந்து தசாப்தங்களில், அந்த எண்ணிக்கை 37 சதவீதமாகக் குறைந்துள்ளது என்று பியூ தெரிவித்துள்ளது.
“எங்கள் தனிப்பட்ட உறவுகளை மதிப்பிடும் வணிகத்திலிருந்து அரசாங்கத்தை வெளியேற்ற விரும்புகிறேன்,” என்று டயானா ஆடம்ஸ் கூறினார், அவர் சாய்ஸ் குடும்ப சட்ட மையத்தை நடத்துபவர் மற்றும் மாசசூசெட்ஸில் கட்டளைகளை உருவாக்க உதவினார்.
ஆடம்ஸ் அவர்களின் மிகப்பெரிய குறிக்கோள் பாலிமொரஸ் நபர்களுக்கான திருமணம் அல்ல, ஆனால் வரிகள், உடல்நலக் காப்பீட்டு சலுகைகள் மற்றும் மருத்துவமனை வருகைகள் உள்ளிட்ட பாரம்பரிய உறவுகளில் உள்ளவர்களுக்கு ஆதரவாக இருக்கும் நிறுவனங்களுடன் பிணைக்கப்பட்ட உரிமைகள் மற்றும் நன்மைகளை “அவிழ்ப்பது” என்றார்.
பிரட் சேம்பர்லின் – ஓக்லாந்தை தளமாகக் கொண்ட பாலிமரி மற்றும் எத்திகல் நான்மோனோகாமி (திறந்த) அமைப்பின் நிர்வாக இயக்குனர், இது கட்டளைகளுக்கு பிரச்சாரம் செய்தது – பாலியாமோரஸ் மக்கள் “ஒரு வாழ்க்கை முறையின் குறும்புத்தனமாக” பார்க்கப்படுவதிலிருந்து ஒரு இயக்கமாக ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறார்கள் என்று கூறினார்.
பசிபிக் வடமேற்கு நகரங்களான சியாட்டில், யூஜின் மற்றும் அஸ்டோரியா மற்றும் டெட்ராய்டுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய நகரமான ஹேசல் பார்க் ஆகியவற்றில் ஏற்கனவே கூடுதல் கட்டளைகளுக்கான முயற்சிகள் நடந்து வருகின்றன. இது இறுதியில் மாநிலங்களும் மத்திய அரசாங்கமும் பாலிமோரஸ் மக்களுக்கான பாதுகாப்பை இயற்றும் ஒரு முக்கிய புள்ளியை உருவாக்கும் என்று சேம்பர்லின் நம்புகிறார்.
மேலும் காணக்கூடிய மக்கள் தொகை
அமெரிக்காவில் பாலிமோரஸ் நபர்களின் உறுதியான எண்ணிக்கை இல்லை என்றாலும், அவர்கள் அதிகமாகக் காணப்படுகின்றனர். 2016 ஆம் ஆண்டு ஆய்வின்படி, ஐந்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஒற்றை வயது வந்தவர்களில் ஒருவருடைய கருத்தொற்றுமையற்ற திருமணத்தில் ஈடுபடுகின்றனர். மற்ற ஆய்வுகள் மதிப்பிட்டுள்ளபடி, 4-5% மக்கள் தற்போது ஒரே திருமணமற்ற ஒருமித்த உறவுகளில் உள்ளனர்.
“நீங்கள் 100 பேர் கொண்ட அலுவலகத்தில் இருந்தால், குறைந்தபட்சம் ஒருவரையொருவர் தனிக்குடித்தனம் செய்யாதவர் என்பது கிட்டத்தட்ட உத்தரவாதம்” என்று சேம்பர்லின் கூறினார். “கேள்வி என்னவென்றால், அவர்கள் பகிர்ந்து கொள்ள வசதியாக இருக்கும் போதுமான பாதுகாப்பான சூழல் இதுதானா?”
மேரிலாந்து பல்கலைக்கழகத்தின் சமூகவியல் பேராசிரியரான பிலிப் கோஹன், 1950கள் மற்றும் 60களில் யு.எஸ்.யில் மிகவும் கட்டாயத் திருமண முறை இருந்தது, இது குழந்தைப் பருவம் விரைவில் கைவிடப்பட்ட “ஒரு ஒழுங்கற்ற காலம்” என்று அவர் கூறினார்.
“விதிமுறைகள் தளர்த்தப்படுகின்றன அல்லது மக்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதில் குறைவான கட்டுப்பாடு உள்ளது,” என்று அவர் கூறினார். “எனவே மக்கள் என்ன விரும்புகிறார்கள் என்பதன் இயற்கையான மாறுபாடு வெளியே வர அனுமதிக்கப்படுகிறது.”
அதிக தெரிவுநிலை எப்போதும் அதிக ஏற்றுக்கொள்ளலுடன் வருவதில்லை. 2024 ஆம் ஆண்டு ஒருதார மணம் செய்யாதவர்களின் திறந்த கருத்துக் கணிப்பு, 60% பேர் உடல்நலம், குழந்தைக் காவலில் அல்லது தங்கள் சொந்தக் குடும்பங்களில் இருந்து ஏற்றுக்கொள்ளும் போது களங்கம் அல்லது பாகுபாடுகளை அனுபவித்ததாகக் கண்டறியப்பட்டது.
டாக்டர். எலிசபெத் ஷெஃப், ஒரு சமூகவியலாளரான அவர், ஒருமித்த ஒருதார மணம் அல்லாததை நீண்ட காலமாகப் படித்தவர், காவலில் இருக்கும் சண்டைகளின் போது பெற்றோருக்குத் தகுதியற்றவர்கள் என்று கருதப்படும் பாலிமோரஸ் நபர்களுக்கு எதிராக “குறிப்பிடத்தக்க நீதித்துறை சார்பு” இருப்பதைக் கண்டதாகக் கூறினார்.
போர்ட்லேண்டின் கட்டளை நிறைவேற்றப்பட்ட பிறகு, ஸ்கைலர் குரூஸ் தனது குழு விவாதங்களை ஆதரவு செய்திகளுடன் ஒளிரச் செய்தார். 33 வயதான திருநங்கை புரோகிராமர் க்ரூஸ், அவரும் அவரது ஆறு வருட துணையும் தங்கள் உறவில் ஒரு திருநங்கையைச் சேர்த்த பிறகு சுமார் ஒரு வருடமாக பாலிமரோஸ் உறவில் இருந்ததாகக் கூறினார்.
சில ஊடுருவும் கேள்விகள் மற்றும் அவரது உறவுக்கு எதிர்மறையான எதிர்வினைகளைத் தவிர, அவர் தனது ஆண் துணையுடன் ஒரு குடியிருப்பைப் பகிர்ந்து கொள்ளும்போது எந்தவொரு முறையான பாகுபாட்டையும் எதிர்கொள்ளவில்லை என்று கூறினார். இப்போது அவளும் அவளுடைய இரு கூட்டாளிகளும் ஒன்றாகச் செல்வதைக் கருத்தில் கொண்டுள்ளனர். போர்ட்லேண்டின் கட்டளையானது மூன்று பெரியவர்கள் பெரிய இடத்தைத் தேடும் போது தங்கள் உறவை மறைக்க வேண்டியதில்லை என்று அவர் நம்புகிறார்.
“அமெரிக்காவில் எங்கள் அரசியல் மதிப்புகள் பலவற்றில் நாங்கள் ஒரு குறுக்கு வழியில் இருப்பதைப் போல் நான் உணர்கிறேன்,” என்று அவர் கூறினார். “மற்றும் இறுதியில் மக்கள் வேறுபட்டவர்கள் என்பதால் அவர்கள் பாதுகாப்பிற்கு தகுதியானவர்களா இல்லையா என்பதை நாங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும். மிகவும் வித்தியாசமான நபராக இருப்பதால், இந்த கட்டத்தில் நான் வித்தியாசமாக இருப்பதை விட்டுவிட முடியாது.”
பாரம்பரிய அணு குடும்பத்திற்கு வெளியே
2020 ஆம் ஆண்டில், மாசசூசெட்ஸில் உள்ள சோமர்வில்லே, உள்நாட்டு கூட்டாளர்களுக்கான பதிவேட்டை உருவாக்கியபோது, பாலிமரோஸ் உரிமைகளை அங்கீகரித்த முதல் நகரமாக மாறியது, இது பின்னர் அருகிலுள்ள கேம்பிரிட்ஜ் மற்றும் ஆர்லிங்டனில் பிரதி செய்யப்பட்டது.
பதிவேட்டில் வதிவிடத் தேவை இல்லை மற்றும் “பரஸ்பர ஆதரவு, கவனிப்பு மற்றும் அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றின் உறவில்” தங்களைக் கருதும் நபர்களுக்கு இது திறந்திருக்கும். இதன் பொருள் உள்நாட்டுப் பங்காளிகளாகப் பதிவுசெய்யப்பட்டவர்களுக்கு மருத்துவமனை வருகைகள் மற்றும் பிற வரையறுக்கப்பட்ட உரிமைகள் வழங்கப்பட்டன.
பாலிமரி சட்ட வக்கீல் கூட்டணியின் ஒரு பகுதியாக ஒழுங்குச் சட்டத்தை நன்றாக மாற்றியமைக்க உதவிய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குடும்ப சட்ட மையத்தின் தலைவரான ஆடம்ஸ், “தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குடும்பத்தை” மக்கள் உருவாக்க உதவும் வகையில் இந்த பதிவு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்றார்.
வயதான விதவைகளின் குழுவை ஒருவருக்கொருவர் மருத்துவ முடிவுகளில் பங்கேற்க அனுமதிப்பதன் மூலம் கோல்டன் கேர்ள்ஸ் போன்ற சூழ்நிலைக்கு பல உள்நாட்டு கூட்டாண்மை பயனடையக்கூடும் என்று ஆடம்ஸ் கூறினார்.
குடிவரவு நிலை அல்லது கூட்டாட்சி வரிகள் போன்ற திருமணத்தின் பல நன்மைகளை உள்நாட்டு கூட்டாண்மை இன்னும் வழங்கவில்லை, ஆனால் அவை இப்போது பாரம்பரிய அணு குடும்பங்களுக்கு வெளியே வாழும் பெரும்பாலான அமெரிக்கர்களுக்கு சில ஸ்திரத்தன்மையை வழங்குகின்றன, ஆடம்ஸ் கூறினார்.
இது தொடர்பான முயற்சியில், வாஷிங்டன் ஆர்வலர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குடும்பங்களுக்கு “இண்டிகோ’ஸ் லா” என்ற சட்டப்பூர்வ அங்கீகாரத்தை வழங்க முன்வருகின்றனர் – இது திருமணமாகாதவர்கள், அவர்கள் இறந்த பிறகு, அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த குடும்பம் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகள் மீது கூடுதல் கட்டுப்பாட்டை வழங்குவதை எளிதாக்கும் மாநில சட்ட முன்மொழிவு. சியாட்டில் திருநங்கையின் பெயரால் இந்த முன்மொழிவு பெயரிடப்பட்டது, அவரது எச்சங்கள் அவரது குடும்பத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, அவர் தனது வருங்கால மனைவிக்கு பதிலாக அவரது மாற்றத்தை ஆதரிக்கவில்லை.
“அமெரிக்காவின் பெரும்பாலான மாநிலங்களில், நீங்கள் ஒருவருடன் 20 வருடங்கள் வாழ்ந்து, நீங்கள் இறக்கும் போது நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் இருந்தால், நீங்கள் ஒரு தற்செயலான அந்நியன் போல் இருக்கும்” என்று ஓபனின் அடுத்த நிர்வாக இயக்குநராக பணியமர்த்தப்பட்ட உள்ளூர் ஆர்வலர் ஜெஸ்ஸா டேவிஸ் கூறினார்.
பாலிமோரஸ் மக்களைப் பாதுகாப்பதற்கான சமீபத்திய உந்துதல் இருந்தபோதிலும், வக்கீல்கள் முன்னால் தடைகள் இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, சியாட்டில் நகர சபையானது, உள்ளூர் வக்கீல்கள் வற்புறுத்திய கட்டளையை இன்னும் முறையாக அறிமுகப்படுத்தவில்லை என்று டேவிஸ் கூறினார், இது ஓரளவு அரசியல் கவலைகள் காரணமாக இருப்பதாக அவர் நம்புகிறார்.
“ஒலிம்பியா மிகவும் எளிதாக இருந்தது, ஏனெனில் இது ஒப்பீட்டளவில் சிறிய நகரம் மற்றும் எங்களிடம் மிகவும் ஆதரவான நகர சபை இருந்தது, அது ஒரு பெரிய நகரத்தைப் போன்ற தேசிய அரசியல் அழுத்தங்களுக்கு ஆளாகவில்லை,” என்று அவர் கூறினார்.
பெரிய நகரங்களில் உள்ள ஆல்டர்மேன்கள் தங்கள் முனிசிபல் குறியீட்டில் பாலிமோரஸ் பாதுகாப்புகளைச் சேர்ப்பது டிரம்ப் நிர்வாகத்தின் கோபத்தை ஈர்க்கும் என்று தனிப்பட்ட முறையில் கவலை தெரிவித்ததாக டேவிஸ் கூறினார். போர்ட்லேண்ட் மற்றும் ஒலிம்பியா கட்டளைகள் இரண்டும் பழமைவாத பேச்சு வானொலி தொகுப்பாளர்களால் இயக்கப்பட்டன. பெரும்பாலான மக்கள் பாலிமரி அவர்களை காயப்படுத்தாது என்று முடிவு செய்வார்கள் என்று டேவிஸ் தோள்களை குலுக்கினார்.
பாலிமரி மற்றொரு கலாச்சாரப் போரின் மையமாக மாறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் இருந்தாலும் கூட, திறந்த முதலாளியான சேம்பர்லின், பல பழமைவாத, வெள்ளை மற்றும் வயதான சிவப்பு-மாநில குடியிருப்பாளர்கள் சில வகையான மோனோகாமியில் ஈடுபடுவதாகக் கூறினார். “தாராளவாத நீல-ஹேர்டு கடலோர உயரடுக்கினரால்” ஒருதார மணம் இல்லாதவர்கள் நடைமுறையில் இருப்பதாக ஒரு கருத்து இருந்தாலும், டிரம்ப் ஆதரவாளர்களான ஸ்விங் கிளப் உரிமையாளர்களை அவர் அறிவார் என்று அவர் கூறினார்.
பாலிமோரஸ் நபர்களுக்கான பாதுகாப்பை இயற்றுவதில் முதன்மையான சிரமம் குடும்பச் சட்டத்தின் சுத்த சிக்கலாகும், இது அடமானங்கள், நோய்வாய்ப்பட்ட விடுப்பு மற்றும் பிற பகுதிகளுக்கு நீட்டிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் மாநிலத்திற்கு மாறுபடும் என்று சேம்பர்லின் கூறினார்.
இப்போதைக்கு, க்ரூஸ் கூறுகையில், தனது உறவுக்கு சட்டப்பூர்வ பாதுகாப்பைப் பெற்ற பிறகு எதிர்காலம் என்னவாக இருக்கும் என்பதைப் பற்றி யோசிப்பதாகக் கூறினார், இது வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்கும் என்று அவர் நம்புகிறார்.
“எனக்கு இன்னும் 50, 60 வருடங்கள் உள்ளன,” என்று அவர் கூறினார். “அந்த நேரத்தில், நாங்கள் பாகுபாடு காட்டப்படாமல் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், நாங்கள் மிகவும் பொதுவானவர்களாகவும், பொதுவானவர்களாகவும், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்களாகவும் பார்க்கப்படுவதை நோக்கி நகர்கிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்த விரும்புகிறேன்.”
Leave a Reply