எலினா சாவேஜ் மைக்ரோபிளாஸ்டிக்ஸ் மீது வெறி கொண்டவர்.
உலக பிளாஸ்டிக் நெருக்கடி குறித்த மாட் சைமனின் 2022 இல் அதிகம் விற்பனையாகும் அம்பலப்படுத்தப்பட்ட எ விஷன் லைக் நோ அதர்: ஹவ் மைக்ரோபிளாஸ்டிக்ஸ் நமது கிரகத்தையும் நமது உடலையும் சிதைத்தது என்பதைப் படித்தபோது இது தொடங்கியது.
“இது எங்கள் தலைமுறைக்கு ஒரு அமைதியான வசந்தம் போன்றது” என்று ஆசிரியர் ஏபிசி ஆர்ட்ஸிடம் கூறுகிறார். “இது முற்றிலும் பயங்கரமானது.”
சாவேஜ் பிரச்சனையால் தன்னை நுகரும் கண்டார்.
“எனக்கு மைக்ரோபிளாஸ்டிக் மூளைப்புழு உள்ளது,” என்று அவர் கூறுகிறார்.
“நான் இந்த புத்தகங்களை எல்லாம் படித்து, இந்த பாட்காஸ்ட்களை எல்லாம் கேட்டு, முழு வெறி பிடித்தவனாக மாறினேன். பார்ட்டியில் ஒரு புதிய நபருடன் பேசிக் கொண்டிருந்த நான், ‘உன் மூளையில் கிரெடிட் கார்டு இருப்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?’
தன் ஆவேசம் மக்களைத் தள்ளிவிடுவதை அவள் உணர்ந்தாள். “அவனுடன் நான் மிகவும் மோசமாக பழகுவேன்,” என்று அவள் சிரிக்கிறாள்.
“என்னைப் பற்றி இவ்வளவு நெருக்கமாக எழுதுவது ஒரு எல்லை மீறிய விஷயம் என்று எனக்குத் தெரியாது,” என்று சாவேஜ் தனது முதல் கட்டுரைத் தொகுப்பான ப்ளூபெர்ரிக்கு எதிர்வினை பற்றி கூறுகிறார். (வழங்கியவர்: தீமா அல் ஹுகைல்)
2021 ஆம் ஆண்டுக்கான ஸ்டெல்லா பரிசுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தனது 2020 முதல் கட்டுரைத் தொகுப்பான ப்ளூபெர்ரியின் வெற்றியால் சாவேஜ் பிடிபட்டார்.
“நான் அதை எழுதியபோது, சுமார் 200 பேர் அதைப் படிப்பார்கள், அவர்கள் அனைவரும் எனது நண்பர்கள் அல்லது எனது நண்பர்களின் நண்பர்களாக இருப்பார்கள் என்று நான் கற்பனை செய்தேன், அப்படி இல்லாதபோது, மிக விரைவாக வெளியிடுவது பற்றி நான் நிறைய கற்றுக்கொண்டேன்,” என்று அவர் கூறுகிறார்.
“நான் உண்மையில் தயாராக இல்லாத வகையில் நான் ஆராயப்பட்டேன்.“
அவர் தனது அடுத்த புத்தகத்தை எழுத வந்தபோது, புனைகதை மறைக்க அதிக இடங்களை வழங்கும் என்று அவள் உணர்ந்தாள். “நீங்கள் ஒரு நாவலை எழுதும்போது, நீங்கள் ஒரு உலகத்தை உருவாக்குகிறீர்கள்,” என்று அவர் கூறுகிறார்.
சாவேஜும் லென்ஸை வெளிப்புறமாக திருப்ப ஆர்வமாக இருந்தார். “புளுபெர்ரிகளின் முடிவில் நான் என்னைப் பற்றி சலித்துவிட்டேன்,” என்று அவர் கூறுகிறார். “நான் உணர்ந்த, நினைத்த, அனுபவித்த மற்றும் முன்னேற விரும்பிய அனைத்தையும் பற்றி எழுதினேன்.”
அதற்கு பதிலாக, அவர் தன்னை “புதுப்பித்து” மற்றும் “தீவிரமாக வேறு ஏதாவது செய்ய” விரும்பினார்.
ஆனால் மைக்ரோபிளாஸ்டிக்ஸ் பற்றி உங்களால் ஒரு நாவல் எழுத முடியாது – அல்லது உங்களால் முடியுமா?
சட்டவிரோத கழிவு வியாபாரம்
சாவேஜின் முதல் நாவலான தி ருய்னர்ஸ் ஐரோப்பாவில் வாழும் மூன்று 20-ஏதாவது அறிவுஜீவிகள் அவர்களின் (சில நேரங்களில்) மிகவும் சிக்கலான காதல் வாழ்க்கையைப் பின்தொடர்கிறது.
இது உலகெங்கிலும் உள்ள சட்ட அமலாக்க முகமைகளைப் பாதிக்கும் ஒரு பெரிய மற்றும் குறைந்த அங்கீகாரம் இல்லாத சட்டவிரோத கழிவுப் பொருளாதாரத்தைப் பற்றியது.
“பெரும்பாலான புத்தகங்கள் கதாபாத்திரங்களின் தலைகளுக்குள்ளேயே நடக்கும்” என்கிறார் சாவேஜ். (வழங்கியவர்: சைமன் & ஸ்கஸ்டர்)
அரசாங்கம் செயலாக்கக்கூடியதை விட அதிகமான கழிவுகளை உலகம் உற்பத்தி செய்கிறது, இது ஒரு இலாபகரமான கறுப்புச் சந்தையை உருவாக்கியுள்ளது.
2025 EU அறிக்கையின்படி, ஐரோப்பாவில் கழிவுக் கடத்தல் என்பது கிரிமினல் கும்பல்களின் ஆதிக்கம் செலுத்தும் $15 பில்லியன் வணிகமாகும்.
தி ருய்னர்ஸில், இளம் திருமணமான தம்பதிகளான பிப் மற்றும் சாஷா மெல்போர்னில் இருந்து ஃபோகோஸ் என்ற கிரேக்க தீவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு ஜோடி போஹேமியன் பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர்களிடமிருந்து ஒரு இடிந்த வீட்டை வாங்கியுள்ளனர்.
அங்கு, சாஷா தனது ஆய்வறிக்கையில் பணிபுரியும் போது, பிப் “நீச்சல். படிக்கவும். கிரேக்கம் கற்றுக் கொள்ளவும், வேலை பெறவும். வாடகை பிரச்சனை இல்லாமல் சாதாரண வாழ்க்கையை வாழ” திட்டமிட்டுள்ளார்.
ஆனால் ஒரு போஹேமியன் சொர்க்கத்திற்குப் பதிலாக, அவர்கள் “ஒரு பெரிய அலையில்லாத இருண்ட அச்சு வீட்டை” கண்டுபிடித்து, தொலைவில் இல்லை, ஒரு சட்டவிரோத நிலப்பரப்பு, “சர்வதேச கழிவுகளின் நரக குழி”.
ஃபோகோஸ் கற்பனையானது என்றாலும், தீவில் காணப்படும் சட்டவிரோத குழி உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
கிரேக்கத் தீவுகளில், 2008 நிதி நெருக்கடிக்குப் பிறகு, கழிவுகளை அகற்றும் ஆலைகள் தீவுகளின் கழிவுகளைச் செயலாக்குவதை நிறுத்தியதிலிருந்து, சட்டவிரோத நிலப்பரப்புகள் எண்ணிக்கையிலும் அளவிலும் வளர்ந்துள்ளன.
தி ருய்னர்ஸில் உள்ள “ஃபோகோஸ் எரிமலை” என்பது கலிம்னோஸ் எரிமலை பற்றிய குறிப்பு ஆகும், இது பல தசாப்தங்களாக பழமையான ஒரு சட்டவிரோத நிலப்பரப்பு ஆகும், இது மீத்தேன் காரணமாக ஆண்டின் பெரும்பகுதியை எரித்து, புகையின் நச்சுப் புகைகளை உருவாக்குகிறது.
சாவேஜ் இரண்டு வருடங்கள் கையெழுத்துப் பிரதியில் வேலை செய்தார், அதை அவர் இறுதியில் நிராகரித்தார். “நான் எங்கே தவறு செய்தேன் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முன்பு ஒரு தோல்வியுற்ற நாவலை எழுதுவது எனக்கு முக்கியமானது,” என்று அவர் கூறுகிறார். (வழங்கியவர்: தீமா அல் ஹுகைல்)
இது ஆஸ்திரேலியர்கள் புறக்கணிக்க வேண்டிய பிரச்சினை அல்ல, சாவேஜ் எச்சரிக்கிறார்.
இன்று, உலகின் கழிவுகள் பசிபிக் போன்ற “குறைந்த சக்தி வாய்ந்த மக்கள் வாழும் இடங்களில்” கொட்டப்படுகின்றன.
ஆனால் இந்த தளங்கள் நிரம்பும்போது, உலகில் பெருகிவரும் குப்பை பிரச்சனை ஆஸ்திரேலியா போன்ற இடங்களில் அதிகம் தெரியும்.
“நீங்கள் ஒரு உலகளாவிய வடக்கு, அதிகாரம் பெற்ற, சலுகை பெற்ற குடிமகனாக இருந்தால், அது உங்களுக்கு வரவில்லை என்று நீங்கள் நினைத்தால், நீங்கள் தவறாக நினைக்கிறீர்கள்” என்கிறார் சாவேஜ்.
“இது உங்களுக்காக வராமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது உங்கள் குழந்தைகளுக்காக அல்லது உங்கள் பேரக்குழந்தைகளுக்காக வரும்.
“இது மிகவும் அரசியல்மயமாக்கும் யதார்த்தமாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் உண்மையில் இது மிகவும் அரசியலற்றதாக இருக்கலாம், ஏனெனில் புரிந்து கொள்ள அதிகம் உள்ளது.”
டிக்கன்ஸுடன் ஒரு உரையாடல்
“கழிவின் அரசியல் பொருளாதாரம் பற்றிய புத்தகம் … மிகவும் வேடிக்கையாக இல்லை” என்பதை உணர்ந்து, சாவேஜ் ஒரு “வேடிக்கையான நாவல்” எழுதத் தொடங்கினார்.
இந்த உத்வேகம் ஒரு ஆச்சரியமான மூலத்திலிருந்து வந்தது: (மூன்றாவது முறையாக) சார்லஸ் டிக்கன்ஸின் 1861 பெரும் எதிர்பார்ப்புகளைப் படித்தல்.
டிக்கன்ஸ் – கார்ல் மார்க்ஸ் உட்பட அவரது அபிமானிகள் – “சோசலிச இயக்கங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமான நாவலாசிரியராக இருந்தார், ஏனெனில் அவர் விக்டோரியன் சகாப்தத்தில் வாழ்ந்த வறுமை நிலைமைகளை விவரித்தார்,” என்று சாவேஜ் கூறுகிறார்.
மதிப்பிற்குரிய ஆசிரியரின் சமூக யதார்த்தம், உணர்வு மற்றும் நகைச்சுவை ஆகியவற்றின் கலவை சாவேஜைக் கவர்ந்தது.
“அவர் மிகவும் வேடிக்கையானவர் மற்றும் அவர் தனது கதாபாத்திரங்களுடன் குழிக்குள் இருக்கிறார்,” என்று அவர் கூறுகிறார்.
பிப் இன் கிரேட் எக்ஸ்பெக்டேஷன்ஸைப் போலவே, பிப் ஆஃப் தி ருய்னர்ஸ் எதிர்பாராதவிதமாக ஒரு தொகையைப் பெறுகிறார் – குறைந்தபட்சம் தற்காலிகமாக – அவளை வறுமையிலிருந்து விடுவித்து, அவளது கடனை அடைத்து ஃபோகோஸ் வீட்டை வாங்க அனுமதிக்கிறது.
இங்கே, அவர்களின் பாதைகள் வேறுபடுகின்றன. டிக்கென்ஸின் அரசியலில் சாவேஜ் அனுதாபப்படுகையில், அவர் பிப்பிற்காக உருவாக்கும் மீட்புப் வளைவை நிராகரிக்கிறார், அவரது செழிப்புக்கான பாதை ஒரு வர்த்தக நிறுவனத்தின் கெய்ரோ அலுவலகத்தில் ஒரு எழுத்தராக வேலை செய்வதன் மூலம் வருகிறது.
“இறக்குமதி-ஏற்றுமதி ஆளாக ஆவதற்கு டிக்கன்ஸ் காலனிகளுக்கு அனுப்புவதன் மூலம் பிப்பின் வறுமையின் பிரச்சனையைத் தீர்ப்பதில் நான் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தேன்,” என்கிறார் சாவேஜ்.
காலனித்துவம், நாம் இன்றும் எதிர்கொள்ளும் அதன் சொந்த பிரச்சனைகளை உருவாக்கியது.
“உலகம் முழுவதும் பிளவுபட்டுள்ளது, பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எடுக்கப்பட்ட அந்த முடிவுகளால் இது ஒரு கனவாக உள்ளது,” என்று அவர் கூறுகிறார்.
தி ருய்னர்ஸில், சாவேஜ் “ஒரு கூட்டுப் பிரச்சனைக்கு ஒரு தனிப்பட்ட தீர்வு தீர்வு இல்லை” என்ற அவரது நம்பிக்கையை விளக்குவதற்கு ஒரு மாற்று முடிவை வழங்குகிறது.
“நீங்கள் இளமையாக இருந்தால் [like Pip] ஆசைகளுடன், நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? இறக்குமதி-ஏற்றுமதி நிறுவனத்தில் வேலை கிடைப்பது ஒரு வகையில் மிகவும் தாமதமானது,” என்று அவர் கூறுகிறார்.
“நீங்கள் ஒரு கிரேக்க தீவுக்குச் சென்று உங்கள் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தைப் பற்றி கற்பனை செய்துகொள்ளலாம், ஏனென்றால் நீங்கள் எஞ்சியிருப்பது அவ்வளவுதான். பின்னர் நீங்கள் அங்கு சென்று, நிச்சயமாக நீங்கள் ஒரு குப்பைக் கிடங்கில் வாழ்கிறீர்கள். ஏனென்றால் நீங்கள் குப்பைகளை அகற்ற முடியாது.
“நாம் அதை அகற்றுவது போல் நடிக்கலாம், ஆனால் நாம் உண்மையில் அதை அகற்ற மாட்டோம்.”
நமது உண்மையான பாரம்பரியம்
தி ருய்னர்ஸின் மையத்தில் மரபு என்ற கருத்து உள்ளது.
புத்தகத்தின் பெரும்பகுதிக்கு, மூன்று முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் தங்களைப் பற்றி ஆர்வமாக உள்ளனர்: அவர்களின் கடந்த காலம், பெற்றோர்கள் மற்றும் அவர்களின் தனிப்பட்ட மரபுகள்.
ஆனால் இந்த சுயநலம் தவறானது என்கிறார் சாவேஜ்.
“அவர்களின் தனிப்பட்ட மரபு உலகின் மையக் கதை அல்ல. உண்மையான மரபு என்பது உங்கள் பெற்றோர் உங்களுக்குச் செய்தது அல்ல, ஆனால் உலகளாவிய கழிவுப் பொருளாதாரம் மற்றும் மைக்ரோபிளாஸ்டிக்ஸ் மற்றும் காலநிலை மாற்றம் மற்றும் நம் அனைவருக்கும் வரவிருக்கும் சுற்றுச்சூழல் சரிவு, இது எங்கள் தனிப்பட்ட கதையுடன் மிகக் குறைவாகவே உள்ளது.”
சாஷா குப்பை கிடங்கு மற்றும் அதன் “மிகவும் அழுகியதால் கட்டப்பட்ட கோபுரங்கள்” ஆகியவற்றைப் பார்வையிடும்போது அவரைத் தாக்கும் ஒரு உணர்தல் இது:
“இது எங்கள் பரம்பரை. எங்கள் குடும்பப் பதிவுகளில் கைப்பற்றப்பட்ட தனிப்பட்ட பரம்பரை அல்ல, ஆனால் அரசியல் பொருளாதாரம், எங்கள் வாரிசுரிமை: இந்த நச்சுப் பள்ளத்தாக்கு, அழுகல், மரணம்.”
“நாம் அனைவரும் சமாளிக்க வேண்டிய ஒரு கூட்டுப் பேரழிவின் அடிப்படையில்” வாசகர்கள் தங்கள் பாரம்பரியத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும் என்று சாவேஜ் கூறுகிறார்.
உலகின் கழிவுப் பிரச்சினையின் கடுமையான யதார்த்தம் சிலருக்கு ஏன் அதிகமாக இருக்கிறது என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள் – அவளும் அவ்வாறே உணர்கிறாள்.
“எந்தவிதமான அர்த்தமுள்ள அரசியல் விடுதலைக்கான நம்பிக்கையும் எனக்கு இல்லை, ஏனென்றால் அரசு அதிகாரம் மற்றும் கார்ப்பரேட் அதிகார அமைப்புகளுக்கு நாம் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறோம் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொண்டால், மக்கள் இறந்தாலும் பரவாயில்லை, அது மீண்டும் மீண்டும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.”
பில்லியனர்கள் மற்றும் பன்னாட்டு நிறுவனங்களின் தலைமையில், இந்த பயனற்ற உணர்வு நியாயமானது, தனிப்பட்ட செயல்களின் முக்கியத்துவத்தை நாங்கள் மிகைப்படுத்துகிறோம் என்று நம்பும் சாவேஜ் கூறுகிறார்.
“தனிப்பட்ட முறையில், நான் பிளாஸ்டிக் பயன்படுத்துவதில்லை என்பது முற்றிலும் பொருத்தமற்றது. இது இன்னும் தயாரிக்கப்படவில்லை. ஒவ்வொரு காரின் டயர்களும் ஒவ்வொரு நிமிடமும் மில்லியன் கணக்கான மைக்ரோபிளாஸ்டிக்ஸை காற்றில் வீசுகின்றன.”
ஆனால் அனைத்து அழிவுகள் இருந்தபோதிலும், டிக்கன்ஸைப் போலவே, சாவேஜும் தனது வாசகர்களை மகிழ்விக்க விரும்புகிறார்.
“அவர்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் முட்டாள்தனம் மற்றும் உயர் முகாமை அகற்ற வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்,” என்று அவர் கூறுகிறார்.
“அவர்கள் இன்பத்தை அனுபவிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், மேலும் அவர்கள் பாரம்பரியத்தைப் பற்றி இன்னும் அரசியல்மயமாக்கப்பட்ட வழியில் சிந்திக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.”
தி ருய்னர்ஸ் சம்மிட் புக்ஸ் மூலம் வெளியிடப்பட்டது.
Ellena Savage இல் உள்ளார் மெல்போர்ன் எழுத்தாளர் விழா மே 10 மற்றும் சிட்னி எழுத்தாளர் விழா மே 20 அன்று.
Leave a Reply