ஐடெத் ஹாஸ் நோ மாஸ்டர் படத்தில் ஆசியா அர்ஜென்டோ வெனிசுலாவைச் சேர்ந்த ஆர்வமுள்ள வெளிநாட்டவராக நடிக்கிறார். அவரது கதாபாத்திரம், காரோ, இன்னும் அங்கு வசிக்கும் உள்ளூர் பராமரிப்பாளர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட சொத்துக்களை மீட்டெடுக்க ஒரு வெறித்தனமான பணியில் உள்ளார். வெனிசுலா-கனடிய இயக்குனர் ஜார்ஜ் தீலன் அர்மண்ட், ஆழமான மற்றும் “நித்திய” பதட்டங்களுடன் இன்றும் நாட்டைப் பீடித்திருக்கும் தனிப்பட்ட வரலாற்றை வெளிப்படுத்தும் ஒரு சர்ரியல் உளவியல் த்ரில்லரின் அமைப்பாகும்.
கேன்ஸில் இயக்குனரின் பதினைந்து நாட்கள் பிரிவில் படத்தின் பிரீமியர் காட்சிக்கு முன்னதாக, “படம் பல அடுக்கு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது” என்று அர்மண்ட் கூறுகிறார். “சமீபத்திய நிகழ்வுகள் அந்த கூட்டத்தை மட்டுமே அதிகரிக்கின்றன.”
டெத் ஹாஸ் நோ மாஸ்டர் படத்தின் உற்பத்தி தொடங்கியது போலவே, போதைப்பொருள் கடத்தலை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக, கடந்த ஆகஸ்ட் மாதம் ட்ரம்ப் போர்க்கப்பல்களை அந்தப் பகுதிக்கு அனுப்பியதில் இருந்து தொடங்கிய வெனிசுலாவுக்கான அமெரிக்கப் பயணத்தை அர்மான்ட் கேள்வி எழுப்பினார்.
ஜனவரியில், வெனிசுலாவின் சர்வாதிகார ஜனாதிபதி நிக்கோலஸ் மதுரோவை அமெரிக்கா கைது செய்தது, அதன் அரசாங்கம் அரசியல் ஊழல் மற்றும் மனித உரிமை மீறல்களில் ஈடுபட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது, அது நாடு மற்றும் அதன் எண்ணெய் தொழில்துறையின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியது.
“இது மிகவும் கவலையளிக்கிறது, என்ன நடக்கிறது,” என்று அர்ஜென்டோவுடன் வீடியோ அழைப்பில் அர்மண்ட் கூறுகிறார். “வெனிசுலா மக்கள் உணரும் கூட்டு இருள் மற்றும் உள்நாட்டு மற்றும் சர்வதேச அமைப்புகளின் துரோகத்தைப் பற்றி படம் பேச முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.”
டெத் ஹாஸ் நோ மாஸ்டர் மூலம், அர்மண்ட் கிட்டத்தட்ட ஒரு தசாப்தத்திற்கு முன்பு வெனிசுலாவின் பொருளாதார வீழ்ச்சியின் போது வெனிசுலாவில் போராட்டம் மற்றும் விரக்தியின் உருவப்படமான தனது முதல் அறிமுகமான லா சோலேடாடில் ஆராய்ந்த அதே மைதானத்திற்குத் திரும்புகிறார். ஆவணப்படத்திற்கும் புனைகதைக்கும் இடையிலான கோடுகளை மங்கலாக்கும் முந்தைய திரைப்படத்தை அர்மண்ட் தனது குடும்பத்திற்குச் சொந்தமான பாழடைந்த மாளிகையில் படமாக்கினார். அதன் குடியிருப்பாளர்களில் ஒருவரான ஜோஸ், தனது மனைவி, மகள் மற்றும் பாட்டியுடன் அங்கு வசித்து வந்தார், அவர் சொத்தை கைவிடுவதற்கு முன்பு அர்மண்டின் குடும்பத்திற்கு வீட்டுப் பணியாளராக பணியாற்றினார். இத்திரைப்படம், ஜோஸ் குடும்பம் குவித்து வைத்திருக்கும் சொத்துக்கள் கிழித்து விற்கப்படும் போது அவருக்கு ஏற்பட்ட சோதனையைப் பின்தொடர்கிறது.
டெத் ஹாஸ் நோ மாஸ்டர் என்ற படத்தில் நில உரிமையாளர்கள் பற்றிய பார்வையை அர்மண்ட் மாற்றுகிறார், இது ஒரு பகுதி மீண்டும் மீண்டும் வரும் கனவால் ஈர்க்கப்பட்டது. அதில், அர்மண்ட் ஒரு இருண்ட கைவிடப்பட்ட கட்டிடத்தில் அலைந்து திரிகிறார், அங்கு மக்கள் பார்ட்டி மற்றும் போதைப்பொருள் செய்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் பாதுகாப்பற்ற ஒன்றைத் தேடுகிறார்; ஒருவேளை ஒரு வெளியேறும் அல்லது ஒரு மறைவிடமாக இருக்கலாம். “நான் எழுந்தவுடன், நான் வீட்டைப் பற்றியும் நான் விட்டுச் சென்ற அனைத்தையும் பற்றி நினைக்கிறேன்,” என்கிறார் அர்மண்ட். “எனவே, நீங்கள் விட்டுச் சென்ற நபர்களும் பொருட்களும் இப்போது இல்லை என்பதைக் கண்டறிவதன் மூலம் மீண்டும் வருவதற்கான கனவுதான் படம்; நீங்கள் விட்டுச் சென்ற உங்கள் பதிப்பு உள்ளே இருந்து அழுகுவதைப் போல.”
அதன் தொடக்கப் பிரேம்களில் இருந்து, மரணத்திற்கு மாஸ்டர் இல்லை என்பது ஒரு முன்னறிவிப்பு, சுருக்கம், கனவு போன்ற நிலையில் நிறுத்தப்பட்டுள்ளது. நேரம் வீழ்ச்சியடைந்ததாக உணர்கிறது. காலனித்துவ கடந்த காலம் நிகழ்காலத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது. எண்ணெய் சுத்திகரிப்பு ஆலை தூரத்தில் இடிப்பதைப் போல கொக்கோ பீன் செல்வம் மற்றும் வரலாற்று வன்முறையின் சின்னமாக உள்ளது.
அர்ஜெண்டோவின் காரோ சற்றே சோம்னாம்புலிஸ்டிக் நிலையில் நுழையும் அமைப்பாகும். அவள் ஒரு இத்தாலிய-வெனிசுலா, அறியப்படாத காரணங்களுக்காக வெளிநாட்டில் இருந்து ஓய்வு பெற்று, தன் தந்தையிடமிருந்து பெற்ற தோட்டத்திற்குத் திரும்புகிறாள். கரோ காலாவதியான இடைவெளிகளில் மோசமாக நகர்கிறார், ஏனெனில் சூழல் தனிப்பட்ட மற்றும் வரலாற்று அதிர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு கட்டாய உரிமை உணர்வால் தூண்டப்படுகிறது. சோனியா (டோக்ரிகா டோவர்) என்ற ஆப்ரோ-வெனிசுலா பராமரிப்பாளருக்காக அவர் மாறி மாறிக் காத்திருந்தார்.
“நான் மிகவும் பைத்தியமாகிவிட்டேன்,” அர்ஜெண்டோ அவர்கள் சுட்ட இடங்களில் தனிமையில் வாழ்வதை உள்ளடக்கிய சுற்றுச்சூழலில் அவள் மூழ்கியதைப் பற்றி கூறுகிறார். “மேலும் எனக்கு மிகுந்த பயம் இருந்தது; ஏதோ முதன்மையானது; சொல்ல முடியாத ஒன்று, என் பாத்திரம் அங்கு திரும்பிச் செல்வதாக நான் நினைக்கிறேன். உண்மையில் அதை அறிவுப் பூர்வமாக்க, வாய்மொழியாகப் பேச எனக்கு ஒரு வழி இல்லை. அதில் நிறைய என் சுயநினைவில்லாத மற்றும் எனது சொந்த வரலாற்றுடன் காரோவுக்கு இணையாக இருந்தது.”
கரோவின் மறைந்த தந்தை, அவரது நினைவுகளை வேட்டையாடும் ஒரு தவறான உருவம், அவரது சொந்த பிரபலமான பெற்றோரின் அம்சங்களைக் கொண்டிருப்பதாக அர்ஜென்டோ விளக்குகிறார். அவர் இத்தாலிய திகில் மாஸ்டர் டாரியோ அர்ஜெண்டோ மற்றும் நடிகர்/திரைக்கதை எழுத்தாளர் டாரியா நிக்கோலோடி ஆகியோரின் மகள் ஆவார். கியாலோ உன்னதமான பெருமூச்சு. காரோவின் தந்தை எந்தெந்த வழிகளில் எதிரொலிக்கிறார் என்பதை அர்ஜெண்டோ குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் அவர் அர்மண்டின் திரைப்படத்தால் தொட்டதையும், அவர் மரபுரிமையாகப் பெற்ற சிக்கலான பாரம்பரியத்துடன் அவர் எவ்வாறு போராடுகிறார் என்பதையும் விவரிக்கிறார், ஏனெனில் உணர்ச்சிகள் அவளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. “இது எனது சொந்த கனவுகள், எனது சொந்த குழந்தைப் பருவம், நான் வளர்க்கப்பட்ட விதம், எனது சொந்த இரத்தம் மற்றும் எனது பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடையது.”
டெத் திகில் மற்றும் வன்முறை வெடிப்புகள் அவரது பெற்றோரின் படங்களால் ஈர்க்கப்பட்டதாக எந்த மாஸ்டரும் உணரவில்லை என்பதை நான் அர்ஜெண்டோவிடம் சுட்டிக்காட்டுகிறேன், அதுவும் மரபின் ஒரு பகுதியாகும். “எனக்குத் தெரியும்,” அவள் ஒப்புக்கொண்டாள், ஒளிர்ந்து மகிழ்ந்தாள். “நான் திரைப்படத்தைப் பார்க்கும் வரை அதை நான் உணரவில்லை. இது 70களின் தீவிரமான இத்தாலிய உளவியல் த்ரில்லர் போன்றது, ஜூம்கள் மற்றும் படம் எடுக்கப்பட்ட விதம்.”
“குழந்தைத்தனமான ஈகோ” மற்றும் “உரிமையின் உணர்வு” அவர் “வாழ்வது கவலைக்குரியது” என்று அவர் கூறும் இந்த கதாபாத்திரத்தில் நடிப்பது எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது என்பதை சமாளிப்பதற்கான வழிகளாக அந்த உணர்ச்சி மற்றும் கருப்பொருள் தொடர்புகளைக் கண்டறிவது பற்றி அர்ஜெண்டோ பேசுகிறார்.
அதுதான் டெத் ஹாஸ் நோ மாஸ்டர் என்ற படத்தில் அர்மண்ட் முன்வைத்த சவால். “யாரும் தனித்தனியாக பாதிக்கப்படாத இடத்தில் நான் ஏதாவது செய்ய விரும்பினேன்,” என்று அவர் கூறுகிறார், எளிமையான மற்றும் ஜீரணிக்கக்கூடிய தார்மீக இருமைகளை சிக்கலாக்குகிறார், அதே நேரத்தில் அவரது கதாபாத்திரங்களை ஒரு சமமான விளையாட்டுக் களத்தில் வைத்திருக்கிறார்.
“சட்ட, தார்மீக மற்றும் வரலாற்று முரண்பாடுகள் உள்ளன. இந்த மோதலை காரோ சட்டப்பூர்வமாகவும், சோனியா தார்மீக ரீதியாகவும், ஜானி, காரோவின் தந்தையின் பூர்வீக வலது கை மனிதராகவும் இருப்பதாகக் கூறலாம். [having] வரலாற்று நியாயத்தன்மை.
“ஆனால் இவை நாம் ஒரு சமூகமாக கருதிய கருத்துக்கள். இறுதியில், நிலம் எப்பொழுதும் சொந்தமாக இல்லை. அது சக்தியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. அது இனி இல்லாத வரை ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.”
Leave a Reply